 |
|
| ОБЩЕСТВО |
стр.20, бр.1, година XVI, 2009г. |
|
|
Ислямската революция на страниците на историята |
|
|
| |
|
Проповедите на Рухолах Хомейни (ок. 1900 - 1989) настройват революционно голяма част от иранското население още от началото на 60-те години на XX в. шахът подценява силата на недоволството на народа и след продължителни протестни демонстрации е принуден да напусне страната. С референдум през 1979 г. иран е обявена за Ислямска република, управлявана от Аятоллах* хомейни и от съвет от духовници.
Ислямската революция в Иран е една от най-народните революции в съвременната история, в която по-голямата част от иранския народ, под флага на върховното водачество на имам Хомейни и воден от религиозни и търсещи справедливост мотиви, започва тежка битка с шахския режим.
Начало на това народно движение поставят действията на шаха по ратифициране на закона за държавните и областните дружества през 1962 г., чийто замисъл е да се противопостави на религиозните вярвания на мюсюлманския ирански народ.
От другите факти и причини, спомогнали за триумфа на Ислямската революция, по-важни са следните:
- обявяването на национален траур от имам Хомейни заради действията на шахския режим на 1-ви фарвардин 1342 г. (1964 г. по християнския календар);
- кървавото въстание на иранския народ на 15-и хордад 1342 г. (1964 г.), когато имам Хомейни държи реч, насочена срещу жестоките действия на шахския режим при потушаването на въстанието на студентите и гражданите на гр. Ком. По време на това въстание имам Хомейни е арестуван;
- арестуването и емигрирането на имам Хомейни в Турция на 13-ти абан 1343 г. (1965 г.). По-късно той заминава за Ирак, където пребивава до 1978 г.;
- убийството на сина на имам Хомейни, Хаджага Мустафа, от силите за сигурност на шаха през месец абан 1356 г. (1978 г.);
- обидата, нанесена от страна на един прошахски вестник, към личността на имам Хомейни и въставането на народа в знак на протест спрямо тази обида;
- обленият в кръв народен бунт на 17-и шахривар 1357 г. (1979 г.);
- емигрирането на имам Хомейни във Франция вследствие на упражнения натиск на шахския режим върху иракското правителство, целящ имамът да бъде изгонен от Ирак;
В крайна сметка в резултат на непрестанните усилия на иранския народ в ранното утро на 22-ри бахман 1357 г. (1979 г.) Ислямската революция на Иран, под предводителството на имам Хомейни, великия стратег на Ислямската революция, бележи победа и обръща нова страница в съвременната история на революциите и борбите за свобода по света.
* Аятоллах е висша титла в шиитската религия. Думата означава "Знамение на Аллах" и хората, които притежават тази титла, са експерти в ислямските науки като юриспруденция, етика, философия и мистицизъм. Аятолласите олицетворяват духовната власт в страните си. По традиция аятоллахът има право да се произнася самостоятелно по въпросите на фикха (ислямското право), които по принцип трябва да се третират от цялата мюсюлманска общност. Аятолласите се избират от Съвета на експертите (състои се от 86 муджтахеди - висши шиитски духовници, достигнали висша степен в тълкуването на религиозните закони). Основните изисквания за избор на духовен водач са: да е компетентен да издава "фатва" в различните области на фикха, да е справедлив и набожен и да има правилна визия за политика и управление. Той определя държавната политика на страната, след консултация с Опортюнисткия съвет (консултативно тяло на Върховния водач). Сред правомощията му са върховно командване на въоръжените сили, обявяване на война и мир, издаване на декрет за провеждане на национален референдум и прекратяване на мандата на президента. Аятоллахът също може да бъде отстранен от Съвета на експертите заради некомпетентност или по други съображения, като неговите функции временно се поемат от съвет, съставен от президента, главата на съдебната власт и един факих от Съвета на настойниците (състои се от 6 висши юристи и 6 висши духовници - алеми), избран от Опортюнисткия съвет.
|
|
| По материали на Културното представителство на ИР Иран в София |
|
| горе |
|
|
|
|
