 |
|
| ОБЩЕСТВО |
стр.23, бр.5, година XV, 2008г. |
|
|
Историята и традициите на Св. Патрик |
|
|
| |
|
Когато Св. Патрик се озовава в Ирландия през V в. сл. Хр., го очаква неясно бъдеще в малко известна страна. Воюващите келти са разпръснати по родове из острова и управлявани с желязна ръка от кралете на петте провинции. Мрачни долмени и древни руини преобладават в пейзажа. Дори римските завоеватели на Британия не дръзват да отидат толкова надалеч, с изключение на случайни търговци или авантюристи.
На този фон огромният успех на Св. Патрик като християнски мисионер изглежда още по-невероятен. В края на V в. народът на Ирландия вече е приел християнството.
Вероятно затова издигането на Патрик в светец е неизбежно. Известността му и присъствието му в традициите и легендите на страната обаче показват колко е бил почитан и обичан през следващите векове - чувства, които пламват отново у ирландците на всеки Ден на Св. Патрик.
Празникът на Св. Патрик днес се чества в почти всички страни по света, където има ирландски потомци или влияние, поддържащо популярността му. Между страните с вековни традиции в празнуването на Деня на Св. Патрик са Съединените щати, Канада и Австралия, но също така и Франция, и Аржентина, и дори карибският остров Монсерат. Отбелязват го и в Германия, Русия и Япония.
Факти за Св. Патрик
Св. Патрик е този, който до 462 г. сл. Хр. в продължение на близо 30 години покръства ирландците, макар и делото да е било започнато от други мисионери преди него.
Св. Патрик не е ирландец. Днес той би бил смятан за британец, въпреки че е от римско потекло. Обикновено се счита, че е роден през 389 г.
Говори се, че е пристигнал в Ирландия като шестнайсетгодишен юноша на име Съкат. Бил е заловен при нападение на ирландския крал Нийл и продаден в робство, където работил шест години като пастир в планината Слемиш в графство Антръм. Главатарите на ирландските пирати обичали да нападат западното крайбрежие на Британия в онези дни. Предполага се, че произхожда от Южен Уелс, най-вероятно от долината на река Севърн.
От роб до мисионер
След шест години той успява да избяга от господаря си Милчу и да се върне обратно в Британия.
Там според него самия има видение с огромно значение. Гласът на Ирландия го призовава да се върне в страната като християнски мисионер. Говори се, че тогава започва да се обучава за мисионер в манастира Оксер близо до Париж, а по-късно е обявен за светец. През 432 г., вече като епископ Патрициус, той е изпратен в Ирландия от папа Селестин.
Успехът
Смята се, че успехът му е бил феноменален. Някои историци обаче са склонни да вярват, че усилията му са били насочени само към Ълстър, и по-точно към Даунпатрик, по онова време седалище на ълстърските крале. Изглежда обаче, че през десетилетията, последвали 432 г., той и учениците му стигат до всяко кътче в Ирландия. В края на V в. Ирландия вече била покръстена.
Кога е починал?
Смята се, че е починал на 17 март 461 г. в Саул, графство Даун, в църквата, построена на земята, дадена му от Дичу, местен главатар, приел християнството. Надгробен камък на земята на Даунската катедрала в Даунпатрик отбелязва мястото, където се счита, че е погребан.
Фестивалът на Св. Патрик в Ирландия
През последните години Св. Патрик заема централно място в Дъблинския фестивал, отразяващ разнообразните таланти и постижения на ирландците. Преди фестивалът се е провеждал само в един ден, а днес продължава повече от седмица и привлича над един милион посетители от цял свят.
Карнавална атмосфера цари през тези дни на музика, лудост и магия, включващи улични представления, заря, конкурси, изложби, музика и танци. През цялата седмица ирландците правят това, в което са найдобри: купони и веселие, изпълнено с топлина, забава и енергия.
Връхната точка на фестивала е градският парад, посветен на Св. Патрик, който е най-ефектното и вълнуващо събитие. На него се изявяват не само най-големите таланти от Ирландия, но и все повече международни участници. Парадът доказва твърдението, че на Деня на Св. Патрик сякаш целият свят иска да се включи в празненствата.
|
|
| Посолство на Ирландия в София |
|
| горе |
|
|
|
|
